כל הפוסטים בפרשת ראה

"אפס כי לא יהיה בך אביון" (פרק טו פס' ד) והקשה רש"י דמהכתוב משמע שכלל לא יהיו אביונים, ואילו מהכתוב

"ונתן לך רחמים ורחמך והרבך כאשר נשבע לאבותיך" (פרק יג פס' יח). פירוש, עיר שרוב יושביה עבדו עבודה זרה, נצטווינו