כל הפוסטים במאיר עיניים

"אפס כי לא יהיה בך אביון" (פרק טו פס' ד) והקשה רש"י דמהכתוב משמע שכלל לא יהיו אביונים, ואילו מהכתוב

"בעת ההיא אמר ה' אלי פסל לך שני לוחות אבנים כראשונים ועלה אלי ההרה ועשית לך ארון עץ; ואכתוב על

"וזאת המצוה החקים והמשפטים אשר צוה ה' אלקיכם ללמד אתכם לעשות" (פרק ו פס' א). ויש לדקדק מדוע נקט הכתוב

"ותרגנו באוהליכם ותאמרו בשנאת ה' אותנו הוציאנו מארץ מצרים" (פרק א פס' כז) ופירש רש"י שארץ מצרים שדה שלחים היא

"וידבר ה' אל משה לאמר: נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך" (פרק לא פס' א –