כי תשא | פסוֹל לך – משלך
לאחר חטא העגל שבו שיבר משה רבנו את הלוחות הראשונים, עלה למרום והפיל תחנוניו לפי ה' שיתרצה לסלוח, ואכן נענה
לאחר חטא העגל שבו שיבר משה רבנו את הלוחות הראשונים, עלה למרום והפיל תחנוניו לפי ה' שיתרצה לסלוח, ואכן נענה
ביום חנוכת המשכן נצטווה משה רבינו להקריב פר לחטאת ושני אילים אחד לעולה ואחד לשלמים. ובהקרבת האיל הראשון [עולה] אומר
"בטבעות הארון יהיו הבדים, לא יסורו ממנו" (פרק כה פס' כא) ציווי זה שלא להסיר את הבדים מן הטבעות, לא
"אם רעה בעיני אדוניה אשר לא יעדה והפדה" (פרק כא פס' ח). וביאר רש"י "והפדה – יתן לה מקום להפדות
לאחר מתן תורה נאמר "וישב משה לשפוט את העם ויעמוד העם על משה מן הבוקר עד הערב; ויאמר [יתרו למשה]
תוכן יהודי כשר למהדרין – מאמרים, פרשת שבוע, השקפה, יהדות, היסטוריה יהודית ועוד