כל הפוסטים במאיר עיניים

בטעמי הקרבנות ידועה מחלוקת הרמב"ם והרמב"ן. הרמב"ם (מורה נבוכים ג מו) כתב שכיון שיש מן האומות העובדות לבקר ולצאן לפיכך

"ועשית מנורת זהב טהור מקשה תיעשה המנורה" (פרק כה פס' לא) ופירש רש"י "מאליה, לפי שהיה משה מתקשה בה. אמר

"ועשית מזבח מקטר קטרת עצי שטים תעשה אתו" (פרק ל פס' א) בפרשה זו נאמר הציווי על עשיית מזבח הקטורת.

"כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם" (פרק כא פס' ב), פירוש, הקונה יהודי לעבד קונהו

לאחר שציותה התורה על עשיית הכלים, המשכן, ומשיחת הכהנים כותבת התורה "ועשית כיור נחשת וכנו נחשת לרחצה ונתת אותו בין