תיקונו של כיליי
"אפס כי לא יהיה בך אביון" (פרק טו פס' ד) והקשה רש"י דמהכתוב משמע שכלל לא יהיו אביונים, ואילו מהכתוב
"אפס כי לא יהיה בך אביון" (פרק טו פס' ד) והקשה רש"י דמהכתוב משמע שכלל לא יהיו אביונים, ואילו מהכתוב
על הפסוק "את ה' אלוקיך תירא" [י', כ'] מובא בגמ' בפסחים [כ"ב:] ששמעון העמסוני היה דורש כל מקום שיש את
"בעת ההיא אמר ה' אלי פסל לך שני לוחות אבנים כראשונים ועלה אלי ההרה ועשית לך ארון עץ; ואכתוב על
לאחר שאלוקים גזר על משה שלא ייכנס לארץ ישראל, משה התחנן שוב ושוב, עד שאמר לו הבורא – "רַב לָךְ,
משה רבינו אומר לעם ישראל, שהוא התחנן להקב"ה להיכנס לארץ ישראל, אך הקב"ה אמר לו "עלה ראש הפסגה ושא עיניך
תוכן יהודי כשר למהדרין – מאמרים, פרשת שבוע, השקפה, יהדות, היסטוריה יהודית ועוד