![השיעור השבועי: פרשת ויקהל, ליל הסדר](https://s3.eu-west-1.amazonaws.com/cdn.jew.org.il/wp-content/uploads/2018/08/30190707/%D7%94%D7%92%D7%93%D7%94.jpg)
השיעור השבועי: פרשת ויקהל, ליל הסדר
לעילוי נשמת הרב נתן דוד בן חיה שרה אסתר ת.נ.צ.ב.ה
ליל הסדר – ליל הכרת טובה סיפור יציאת מצרים – מדוע? ליל הסדר. הוא לילה מאוד מיוחד שבו אנו מודים על הגאולה. ואף הדיברה הראשונה שבעשרת הדיברות היא על האמונה בגאולת מצרים (שמות כ ב) "אנכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים", כך שבבסיס האמונה קיימת ההכרה בגאולת
הצבי ישראל | הרב צבי שוורץ שליט"א
השיעור השבועי: פרשת ויקהל, ליל הסדר
ליל הסדר – ליל הכרת טובה סיפור יציאת מצרים – מדוע? ליל הסדר. הוא לילה מאוד מיוחד שבו אנו מודים על הגאולה. ואף הדיברה הראשונה שבעשרת הדיברות היא על האמונה בגאולת מצרים (שמות כ ב) "אנכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים", כך שבבסיס האמונה קיימת ההכרה בגאולת
השיעור השבועי: פרשת כי תשא
חטא העגל "כי בושש משה" אחר מתן תורה עלה משה להר סיני לארבעים יום להוריד את התורה לארץ, אומרת התורה
השיעור השבועי: פרשת משפטים
בחירה שלעתיד לבוא הקב"ה מזמן שירצח בשוגג מדיני התורה שהורג נפש מות יומת, אך מכה נפש בשגגה דינו בגלות. וכך
השיעור השבועי: פרשת יתרו
תורה משמים פרשת יתרו היא פרשת קבלת התורה. התורה ניתנה משמים, אך עם ישראל שותף בקבלתה. וכתב הרמב"ם (סנהדרין פרק
השיעור השבועי: פרשת בשלח
שירת הים – עבר הווה ועתיד מדוע הוצרכו לנס קריעת ים סוף? פרשת בשלח היא פרשת היציאה ממצרים בפועל, והנקמה
השיעור השבועי: פרשת בא
מכת ארבה כנגד ט"ו בשבט מדוע לקו מצרים בעשרת המכות? בפרשת בא מובאות שלושת המכות האחרונות 'ארבה', 'חושך', 'בכורות'. ובזה
השיעור השבועי: פרשת וארא
ארבע לשונות של גאולה כנגד ארבע גזירות במצרים מדוע נשתעבדו ישראל במצרים? ראשית פרשת וארא בארבע לשונות של גאולה. (שמות
השיעור השבועי: פרשת שמות
ד' מלכויות גאולה שלימה – השראת השכינה ברמב"ן בהקדמתו לספר שמות מגדיר את ספר שמות כספר הגאולה, ולכך פירט הפסוק
מאיר עיניים | הרב מאיר אסטריק
עניינה של הדלת
הנמכר להיות עבד עברי מונים לו שש שנים מיום המכירה (ערכין יח ב; נדה מח א) ולאחריהם הוא יוצא לחפשי. במידה והעבד רוצה להמשיך ולעבוד את אדונו אומר הכתוב "והגישו אדניו אל האלוקים והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדוניו את אוזנו במרצע ועבדו לעולם" (פרק כא פס' ו)
דרכה של אמונה
"ויספר משה לחותנו את כל אשר עשה ה' לפרעה ולמצרים על אודות ישראל וגו' ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל
האור שבמכת חושך
לאחר שהמשיך פרעה למאן לשלח את ישראל, נטה משה את ידו בציווי ה' והביא את מכת חושך על מצרים. וזה
עניינה של מכת ברד
לאחר שהמשיך פרעה למאן לשלח את ישראל, התייצב משה בשליחות ה' והתרה בו על מכת ברד "כי בפעם הזאת אני
מנהיגם של ישראל
"ומשה היה רעה את צאן יתרו וגו' והנה הסנה בער באש והסנה איננו אכל; ויאמר משה אסורה נא ואראה את
בקשתם של האחים
לאחר פטירת יעקב חששו השבטים שמא יגמול להם יוסף על כל הרעה שעשו לו, ואמרו לו שאביהם ציוה לומר לו
טעם הירידה למצרים
לאחר שנתגלה יוסף לאחיו, ביקשם לבוא עם יעקב למצרים על מנת שיכלכלם שם. ומתחילה ירדו יעקב ובני ביתו לבאר שבע,
לקחו של יוסף
כאשר התחזק הרעב בארץ ישראל שלח יעקב אבינו את השבטים לקנות אוכל במצרים. כשהתייצבו בפני יוסף, העליל עליהם שהם מרגלים,
והאיש משה | הרב משה שינפלד
להקדים נעשה לנשמע
פרשת יתרו כוללת בתוכה את אחד האירועים המשמעותיים ביותר בהיסטוריה – מעמד הר סיני. אחד הפסוקים המזוהים ביותר עם מעמד הר סיני הוא: "וַיַּעֲנוּ כָל הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר השם נַעֲשֶׂה…" (שמות יט, ח), "וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר השם נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" (שמות כד, ז). בני ישראל הקדימו לומר
זמן למעשים
קריעת ים סוף, כמו התורה כולה, הינה תמידית ויומיומית. כל אדם מרגיש לפעמים שהמדבר סוגר עליו, קשיים רודפים אותו ואין
השם שפתיי תפתח
דברים גדולים יכולים לקרות ושינויים מהותיים לטובה יכולים להתרחש, אם נצא מתפיסה מחשבתית מצומצמת ונאמין בכל ליבנו שהשינוי אפשרי. וכן,
שכחה וחשיכה
פרשת שמות מתארת את גלות בני ישראל במצרים ותחילת תהליך הגאולה, והיא פותחת בציון שמות בני ישראל: "וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי
להאמין בסליחה
לאחר פטירת יעקב אבינו, חששו האחים שיוסף ישיב להם על הרעה אשר הם גמלו אותו: "וַיִּרְאוּ אֲחֵי יוֹסֵף כִּי מֵת
הגישה הנכונה לחיים
המילה "סליחה" היא פשוטה מצד אחד, אולם מורכבת מאוד מן הצד השני. סליחה אמתית היא אמנות שאינה קלה לביצוע, ופרשת
ויאמר אליהו | הרב אליהו פורטנוי
כיצד מלמדים תלמידים (ובנים)
על הפסוק "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" [כ"א, א'] כותב המכילתא: "ואלה המשפטים למה נאמר לפי שהוא אומר דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם, אין לי אלא פעם אחת מנין שנה ושלש ורבע עד שילמדו, תלמוד לומר ולמדה את בני ישראל [דברים ל"א] יכול למדין ולא שונין תלמוד לומר שימה
אין זמנים במתן עזרה ליהודי
כאשר מגיע יתרו אל מחנה ישראל, אומרת התורה "וירא חתן משה את כל אשר הוא עושה לעם ויאמר מה הדבר
חשיבות לקיים כל מצווה
"ויקח משה את עצמות יוסף" [י"ג, י"ט]. המדרש רבה [פ"כ, פי"ט] כותב על פסוק זה, "עליו הכתוב אומר [משלי י',
הבשורה בחינוך הילדים
"והיה כי יאמרו אליכם בניכם מה העבודה הזאת לכם וכו' ויקוד העם וישתחוו" [שמות י"ב, כ"ז], ופרש"י, "ויקוד העם –
לזכור חסדי ה'
"וידבר משה לפני ה' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתיים" [ו', י"ב], ובהמשך
קידוש והבדלה
את הפסוק "ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאוד מאוד" [א', ז'] ראיתי שמבארים, שפסוק זה בא להסביר מדוע השיעבוד
הכרת הטוב אפילו על דבר קטן
בפרשת מכירת יוסף רואים אנו כי ראובן נתאמץ יותר משאר אחיו להציל את יוסף ועשה כל מאמץ למנוע את הריגתו,
התפילה כשמירה
בין הדברים שיעקב אבינו שולח בידי המלאכים להגיד לעשו הוא "ויהי לי שור וחמור צאן ועבד ושפחה וגו'" [ל"ב, י"ד-ט"ו].
וַאֲנִי אוֹמֶר | אוהד שקד-מנדלבוים
הרוצח של הגרח"מ
כאשר יבוא אותו אדם שהדביק את הגרח"מ ואזנר בקורונה אל בית דין של מעלה, הוא יבין היטב את הטעות שלו. הוא יבין היטב את החסר שהביא לעולם היהודי. את השיעורים הרבים שלא נלמדו, הפסקים הרבים שלא נכתבו. וכבר הארכנו בזה בעבר. אדם קונה בסופר בשר. בשר מספר 8. הוא קונה
יש חסר ביהדות בגללך. אתה לוקח אחריות?
משה הוא תלמיד חכם, אברך, לכאורה ירא שמיים, שמקפיד על לימוד התורה בכל יום ויום, בכל שעה ושעה. גם בתקופת
נעשה ונשמע
עיני כולם נשואות אל רחוב הרשב"ם. מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א, גדול הדור ומנהיגה של היהדות החרדית בקרב האשכנזים, והרב שלום
כוח הניסיונות
בפרשות השבוע בתקופתנו אנו עדים לניסיונותיו הקשים של ארבהם אבינו – החל מעזיבת החיים מאחור, המשך בגידול הבנים של ישמעאל,
חומרה דחומרה
אחד הכללים היסודיים שכל יהודי מכיר הוא שדבר שיש בו ספק מדאורייתא – מחמירים בו, ואילו מדרבנן – מקילים בו.
דוֹד זכריה
בכ"ט אב תשמ"ה (1985) הייתי בן 9. מעט אני זוכר מסבי, דוד מנדלבוים, שנפטר ב-ב' אלול תשמ"ב (היום היארצייט). אני
חנוך לנער | הרב משה בירנבוים
חנוך לנער | פרשת נח
אלה תולדות נח – נח איש צדיק תמים היה בדורותיו – ויולד נח שלשה בנים כשהתורה פותחת בתאור תולדותיו של נח, במקום להביא על אתר את שמות בניו וצאצאיו, היא נוטה לדברים אחרים, ועוסקת במעלותיו ובמעשיו הטובים. אומרים חז"ל שעל כך נאמר הפס' "פרי צדיק עץ חיים" – מהן פירותיו
חנוך לנער – פרשת כי תבוא
"הגדתי היום" – שאיני כפוי טובה. סיפור ידוע שבאחת הישיבות ערכו מספר תלמידים הפגנה על האוכל שלטענתם אינו מספיק טוב.
חנוך לנער – חג השבועות
חג השבועות – חג מתן תורה. מה התורה משפיעה על כל אחד מלומדי התורה? מסביר ר' יעקב ניימן זצ"ל מורו
חנוך לנער – פרשת במדבר
"ואלה תולדות אהרון ומשה"- כת' "ואלה תולדות משה ואהרון" ומוזכרים רק בני אהרון מסביר רש"י "לפי שלימדן משה תורה, מלמד
חנוך לנער: פרשת ויקהל-פקודי
"ויביאו את המשכן אל משה" מביא רש"י את המדרש : שלא היה יכול להקימו שום אדם מחמת כובד הקרשים וכו'
חנוך לנער: פרשת תצווה
המעיל שלבש הכהן הגדול נועד לכפר על עוון לשון הרע. על שולי המעיל סביב היו מחוברים פעמוני זהב. כאשר היה
חנוך לנער: פרשת תרומה
"ויקחו לי תרומה" מפרש רש"י – לי- לשמי. מקשים המפרשים הלא מצינו בחז"ל שאמרו 'לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו