הקשר בין פרשת מקץ לחנוכה

כתב בספר מטה משה [חנוכה אות תתקצג'] ברוב השנים חנוכה חל בפרשת מקץ, וישנם הרבה רמזים לכך.

א.  "ויהי מקץ שנתים"  ר"ת שמאל נר תדליק ימין מזוזה.[מטה משה שם]

ב.  בחלום של פרעה, הפרות הדקות אוכלות את הפרות הבריאות, והשיבולים הדקות את השיבולים המלאות. ובחנוכה נמסרו גיבורים ביד חלשים. [מפי השמועה]

ג.   "ויהי מקץ שנתים ופרעה חלם והנה עמד על היאור", במילים אלו יש רמז בר"ת על דיני החנוכה.

ובעת יוחנן השמיד יונים, מבית קדשינו ציוונו,  שנדליק נרות תמניא יומי מחנוכה,  יניחנו מצד ימין היוצא,   ובתלמוד פירשו רבותינו עליהם השלום, חייב להדליק משחשכה,   ואחר העברת נושאי התרמודאי,   עברה מצוות דליקתן,  עלינו להדליק,  הכל יחד אנשים ונשים ראויים. [ספר מדבר קדמות מערכת ח' אות כא' בשם רבינו אפרים].

ד. "וטבח טבח" בגימטריה ארבעים וארבע. מספר הנרות עם השמשים [אליהו רבה או"ח תר"ע אות י'].

ה. "וטבח טבח והכן", הח' של טבח עם מילת "והכן", אותיות של חנוכה. [שם]

ו. "וחמש את ארץ מצרים", חמש – אלו שלשת הגזרות שגזרו  היוונים על היהודים – חודש מילה שבת. [בני יששכר מאמר י"ג           אות  ב']

ז. "ותרב משאת בנימין ממשאות כולם חמש ידות" [מ"ג – ל"ד]. חמש ידות כנגד "מסרת גיבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים טמאים ביד טהורים רשעים בידצדיקים וזדים ביד עוסקי תורתך".  [רבי נפתלי מרופשיץ.]

ח. בהפטרת חנוכה "והנה מנורת זהב כלה וגלה על ראשה". "וגלה" בגימטריה ארבעים וארבע, כמספר נרות החנוכה עם השמשים. [מפי השמועה]

ט. בסוף כל פרשה, מובא מספר הפסוקים בלבד, ורק בפרשת מקץ גם מופיעים התיבות (2025). יש בזה רמז לחנוכה, כי בכל יום בחנוכה מוסיפים נר אחד. נר גימטריה 250 אם נכפיל בשמונת ימי החנוכה = 2000 + חנוכה, נוטריקון חנו כ"ה – שהנס היה בכ"ה כסלו. 2025=2000+25, כמניין התיבות שבפרשת מקץ שקוראים בשבת חנוכה. [בני יששכר בשם רבי צבי הירש מזידיטשוב שם אות א']